新闻业永远存在于反对派之中，代表与被代表之间的公正媒介。 叙事迷宫中不屈不挠的真理追求者，这是一个古老的基石，可以控制力量平衡。 如果没有别的，那仅仅是“足够听得见”的理性评论者。
这些言论现在似乎不过是渐渐消失的理想的耳语。 今天，我们生活在一个以分贝值决定收视条件的国家，大字体和华而不实的动画比经过精心研究的内容更具吸引力，不合理的喊叫是事实的代名词，不同寻常的喧＆声和集体无知等同于存在的影响。被标记为不爱国和反民族。
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我们现在是瘾君子，我们需要定期剂量的精心计算，从知识上讲价不菲的TRP克背胶和自我保证爱国主义和民族主义者的虚假叙述。 在一个供不应求的黄色新闻市场中，我们现在已经达到了临界点，这是我们需要干预的时候，一个知识分子的康复。
当然，世界上最大的民主国家的世俗主义学说屡屡受到重创，但始终坚守立场，与宗教偏执，社会动荡和出于政治动机的叙述作斗争。 世俗意识形态一直试图使我们保持理智和平衡。 现在该是我们在同样的世俗理想中找到庇护所和解毒剂的时候了，这也是我们国家的基石。
印度虽然拥有辉煌的确是一个真正的多元化社会，但它也一直受到政治阶层一些肮脏废阶层的不断虐待，这些阶层似乎沉迷于知识分子的放荡生活，并承担了促进理想的地幔。被殖民地英国动乱所抛弃，以偏颇的信息感染消费者，以推动他们的议程。
这是一种起源于大多数民主国家的疾病， 我们对此现象并不陌生 。 话虽如此，自新闻业和行政事务公开报道开始以来的每一次； 个人，组织和机构都使用“笔”来保持余额的完整性。
从最真实的意义上讲，新闻业是团结人民反对一个专横的外国帝国的原因，在一个渴望将类似的民族主义和自由思想意识形态联系起来的国家，灯塔是一个灯塔。 来自该国各个角落的几句话真相，引起了该国最伟大的自由战士的观点的传播，我们现在仅在纪念他们的日子里就记得这些人。
随着世界已经演变为消费者驱动的，令人震惊的，饥饿的，言语压抑的现象，也许我们需要重新思考新闻学的期望。 也许新闻业需要像其他任何行业一样，将其道德操守到我们记得开国元勋的日子。
新闻也许需要一套新的理想，或者我们需要记住是第四支柱的基石的理想，也许新闻需要一场革命，而不仅仅是富人和强者的政策寻求者。 也许我们需要从不报道新闻的工业化报道平台上重新审视我们的期望。
也许世俗无偏见的新闻业存在，也许，也许我们应该记住，新闻业只是人民的“足够听得见的”理性辩论者。
注意： 虽然本文从印度的角度提及新闻业的前景，但其中一些可能在全球范围内都适用。
