2017年9月15日，梵蒂冈一名外交官在被指控违反了儿童色情法后被召回罗马。
这样的标题从来都不是一件有趣的事。 毕竟，这名外交官被派往美国在华盛顿特区任职和指导。但是，根据该报告，该牧师涉嫌藏有儿童色情制品。 正如报告进一步解释的那样，国务院要求梵蒂冈取消外交官豁免权，以允许律师提起刑事诉讼。 但是，此请求后来被拒绝。
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那该怎么办呢？
如果有关此案的任何新证据出台，则该外交官的豁免权可能会被撤销，从而可被起诉。 从那里，案件将进入某种形式的法院，在此法院将对他的行为进行判决，并可能采取进一步的行动。 梵蒂冈如何继续进行调查并计划作出反应尚不清楚。
如果/当调查完成且对该外交官提起诉讼时，他将被视为法律定罪。 如果真是这样，他可能会受到惩罚。
但是很明显的是，这位特殊的外交官犯了罪–违反了上帝的律法。 并且根据圣经，这个人是没有借口的并且被谴责。 那么他的惩罚是什么呢？ 司法部将以某种方式惩罚这位外交官的罪行，但不会因死刑而受到惩罚。 但是没有救主，没有悔改，他对罪恶对神的惩罚就是死亡（创世记2：17）。
尽管人类其他所有人对这位外交官的指控都不尽相同，但我们其他人的确犯了罪，无论是一种还是另一种方式。 我们是骄傲，欺骗，仇恨和叛逆的。 根据上帝和他的律法，这种罪过使我们应得死亡和地狱。
但是我们并非没有希望：福音。
杰里·布里奇斯（Jerry Bridges）在他的著作《可敬的罪过》中通过三点描述了我们的希望：
- 福音只供罪人使用。 正如提摩太前书1：15所述，“基督耶稣降世是为了拯救罪人。”他没有来帮助义人变得更正义，也没有来定罪世界（约翰福音3：17）。 相反，他在世上的作为和信息给所有罪人以希望和拯救（约翰福音3：16）。
- 通过福音，我们可以面对自己的罪。 布里奇斯说：“面对我们的罪会使我们感到内Of，我们当然会感到内because，因为我们有罪……所以我需要确保我的罪得到宽恕，我什至不承认，更不用说开始了。” （26）。 换句话说，如果不首先宽恕我们，我们将甚至无法面对自己的罪过；否则，我们将没有机会免于犯罪。 但这正是基督所提供的：自由。
- 我们可以处理自己的罪过。 面对我们的罪过只是过程的一步-处理我们的罪过是下一步。 我们之所以能够做到这一点的唯一原因是因为福音。 正如布里奇斯清楚地告诉我们的那样，“唯一可以成功对抗的罪过就是宽恕的罪过”（27）。 正是在这一点上，我们可以采取积极的步骤迈向“像基督一样的品格”，并将我们的罪孽处死。
就像梵蒂冈外交官一样，我们违反了法律，应受到惩罚。 但是，不仅有指控，而且手上还有公然的鲜血-我们绝对有罪。 现在，我们站在一位有权谴责我们的公正法官面前。 但是我们以福音的形式充满希望，基督已经在那里偿还了我们的债务，而我们现在站在法官面前是清白的。
资料来源：
温菲尔德，妮可和马修·李。 “在儿童色情调查期间召回梵蒂冈外交官。”福克斯新闻，福克斯新闻网，2017年9月15日。
桥梁，杰里。 可敬的罪孽：关于愤怒，嫉妒，忧虑和我们接受的其他东西的真相。 THINK，NavPress的版本，2013年。
