讽刺性的每周新闻和调查性新闻网站对法国社会应如何处理世俗主义和伊斯兰在其中的地位place之以鼻。 这是一个争议，反映了法兰西左翼内部日益加剧的对抗，它们都属于该国。
Gian-Paolo Accardo 为 VoxEurop
两名女性最近对著名的瑞士伊斯兰学者塔里克·拉马丹（Tariq Ramadan）的强奸和殴打指控带来了一些意想不到的后果，这与针对好莱坞制片人哈维·温斯坦（Harvey Weinstein）的指控所引起的后果截然不同。
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事实上，这起事件是在讽刺周刊Charlie Hebdo和调查新闻网站Mediapart主任Edwy Plenel之间建立某种平衡的机会。 关于宗教，特别是伊斯兰教，它们经常相互矛盾。 这次查理丢了第一块石头。 他们最近的封面插图描绘了Plenel留着小胡子的表演“看不见邪恶，听不到邪恶，说不邪恶”。 标题-“斋月事件， Mediapart透露：’我们不知道’” –不太清楚地提到了Plenel对伊斯兰学者的明显同情。
在2015年1月7日，对查理周刊 （ Charlie Hebdo）的袭击事件发生后不久，有十人，插图画家，新闻工作者和其他工作人员在巴黎被杀害。与西方人进行法语和英语的和解）是“可敬的知识分子”，没有“模棱两可”。 普莱内尔还是《无礼的穆斯林》一书的作者，他在其中捍卫了少数派，他声称，这是现代无产阶级的体现，被无情的世俗左派所忽略，失去了方向。 他还参加了与斋月有关的伊斯兰会议，并一直坚持必须让诸如斋月之类的更为激进的声音被听到。
皮涅尔（Plenel）在查理周刊 （ Charlie Hebdo）受袭后的第二天就将伊斯兰和原教旨主义区分开，并且他对伊斯兰主义者的一般自满的态度造成了相互的反感气氛，即使这种反感仅限于巴黎的新闻界。 对斋月的强奸指控给查理一个千载难逢的机会，对Mediapart的导演施加了持久的打击。
佩内尔对此作出回应，指责查理参加了由前总理曼努埃尔·瓦尔斯（ 查理的超世俗立场的热情支持者）等人进行的更广泛的竞选活动，“左派迷路了，与极权主义者，利用任何借口来培养自己的痴迷：对穆斯林的战争，以及与伊斯兰教和穆斯林有关的一切事情。” 普莱内尔还将查理的封面与臭名昭著的阿菲什·鲁日（Affiche Rouge）进行了比较，纳粹占领者在那儿要求法国谴责抵抗力量的成员。
对于这些本来很严肃的话， 查理的总编辑里斯（Riss）回应说，佩莱内声称查理 “正在与穆斯林交战”，谴责查理的工作人员发生另一场屠杀。 Riss继续说，Pissel用他的“不切实际的话”鼓舞了那些将完成Kouachi兄弟[2015年袭击事件的肇事者]工作的人。 “如果我们明天不在这里，如果我们已经死了，我们希望周围会有人有勇气要求对杀害我们的人和武装他们的人伸张正义”，里斯继续说道。他的许多同事仍然生活在保护之下。
这种言语上的升级在最近几天导致了一种相当令人不安的情况：一本mar难的杂志，一派世俗主义的圣骑士，毫不妥协，现在已成为法国文化遗产之一， 查理·赫布多代表着全世界表达自由的斗争，这个原因是无懈可击的。 但是，前激进的托洛茨基主义者Plenel并不是回避战斗的人。
Plenel从一次东南亚之旅中返回后，主要袭击了Valls，指责他“寻找替罪羊”以协助“沿着认同主义和威权主义路线重新掌权，利用’对原教旨主义的战争’使自己脱离政治隔离”。 普莱内尔认为，前任总理对Mediapart的攻击是针对“一本令人不安的杂志”，其对政客的腐败行为进行了调查和揭露，而与政党的隶属关系无关。 Plenel声称，尽管完全缺乏Mediapart与斋月和原教旨主义者共谋的证据，“不可能阻止媒体的疯狂”，“这是法国人转向特朗普的另类事实，拒绝赞成信息的例证。意见”。 佩莱内尔还正确地指出，“与伊斯兰有关的一切都会使媒体和政治陷入恐慌之中”，这是出于牺牲理性的代价。
普莱内尔最终表示，他对自己的反应以及Mediapart的所作所为感到遗憾，并补充道：“在两个捍卫辩论，表达，不同意见自由，捍卫言论自由的独立报纸之间， Charlie Hebdo和Mediapart之间没有战争。揭露他们想要的东西。”
该论点象征着法国和其他欧洲国家左派几年前开始的分裂。 它集中于对伊斯兰的态度，尤其是对伊斯兰的更激进的表现：一方面是自由主义者，世俗主义的圣骑士和不惜一切代价的言论自由，他们与政治上的伊斯兰作斗争，称其是退步的和危险的。 另一方面，某种相对主义的支持者，或者更确切地说是纵容家长式的偏爱，倾向于激进的伊斯兰教，后者指责法国政府对穆斯林采取种族主义。 查理·赫布多（Charlie Hebdo）将第一个体现出来，第二个是Mediapart 。
对法国世俗主义（宗教中立，还是镇压公共宗教示威？）和多元文化主义的不同解释使这一论点变得更加复杂。 当涉及后者的论点转向认同领域时，它们通常类似于较为保守的权利。 可以在关于公共场所的头巾，burka或海滩上的burkini的讨论中看到。
从局外人看来，这场争端似乎更加令人惊讶。 正如勒蒙德所写的那样，在德国，“世俗主义[laïcité]的概念根本不存在”，关于伊斯兰在社会中的地位，“这些位置沿传统的左右路线更明显地分开了”。 安格拉·默克尔（Angela Merkel）本人曾多次重申“伊斯兰是德国的一部分”，而多元文化主义的话语已经被交换为关注融合的话语。 同样，在塔里克·拉马丹（Tariq Ramadan）在牛津大学教授伊斯兰研究的英国，“这种讨论在提出复杂问题并要求我们选择一方方面有些令人震惊。” 此外，“法国人对抽象的偏爱导致不幸的模式化”。
面对“迷失的左派”和“伊斯兰的左派”之间的分歧，许多进步主义者竭尽所能地决定采取哪一方（如果可能的话），并要求对于一个比任何其他问题都更为平和的态度鉴于面临的威胁，值得进行一场平静的辩论。
当然，法国左派刚刚在去年春天的总统选举和立法选举中失利，并努力重建自己，不需要进一步破裂。
2017年12月4日更新，添加了Edwy Plenel的最新声明。
由Ciaran Lawless翻译
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最初在 www.voxeurop.eu上 发布 。
