Lasswell adalah yang mengatakan bahwa politik adalah seni“ siapa mendapatkan apa，kapan，dengan cara bagaimana（ 谁得到什么，何时，如何获得 ）。[i] Namun pertanyaannya adalah bagaimana untuk sesuatu baik yang bersifat materil maupunpat non-。
Umumnya berbagai macam gagasan diajukan aktor politik guna mewakili kelompok tertentu yang dipercaya baik untuk kepentingan bersama。 Namun untuk menyampaikan gagasannya，aktor politik memerlukan kemampuan komunikasi yang mumpuni。 Bahkan Roelofs mengatakan bahwa seni berpolitik sesungguhnya adalah berbicara。[ii]
Berangkat dari asumsi ini，散文berpolitik memiliki kaitan erat dengan散文berkomunikasi。 媒体sendiri memiliki kemampuan untuk melipat gandakan pesan（ 消息的倍增 ）dan mengaitkan satu komunikasi dengan saluran lainnya（ 作为其他链中链接的媒体 ）[iii] sebagai sarana komunikasi para aktor politik。
Belakangan ini，terutama pasca Reformasi，aktor politik印度尼西亚称赞“ memperebutkan”媒体sebagai sarana memperoleh dukungan dan mempengaruhi publik。[iv] Muai dari Fikiran Ra’jat milik Partai Indonesia di Soekarno PD-Membela-Membeng-Mei-panka ，hingga Obor Rakyat yang pernah beredar di pilpres 2014和Indonesia Barokah yang sempat beredar menjelang pilpres 2019。
印度尼西亚媒体与媒体报道，印度尼西亚媒体和媒体报道。 Baik Media Yang Bernaung Dalam Lembaga Media Resmi Seperti Metro TV Yang dimiliki pimpinan partai Nasdem dan TV One Yang dimiliki mantan Pimpinan partai Golkar，Maupun Media Yang digagas oleh kelompok tertentu secara musiman demi议程politik tertentu yang spesifi。
Semasa pemerintahan demokrasi terpimpin Soekarno dan Orde Baru di bawah Soeharto，作者是印度人。 Namun pasca Reformasi Mei，1998年，印度尼西亚媒体发布。 Media-media dengan konteks spesifik di berbagai daerah pun mempermudah peredaran informationasi dan menjadi panggung komunikasi aktor politik lokal。
印度尼西亚媒体和媒体的围栏，电视，电视，阿鲁巴哈坎·梅拉瑞·塔乌坦·西图斯网，阿克托·波利蒂克·塞巴盖·亚伊耶克·达里·贝里塔·贝塞塔·伊苏·伊苏廷·杨·米加迪·帕西里卡斯·米尼卡西耶
Isu-isu politik tidak lagi dilihat sebagai objek di menara gading yang tinggi，melainkan makanan sehari-hari yang mempengaruhi pola perilaku dan pilihan个人individu maupun komunitas di akar rumput yang juga kentals akan unsur identita。
达拉姆·孔泰克政治家，哈拉帕尼亚·坦图·萨哈媒体，印度民主共和国，印度尼西亚，印度·阿莱·杨·莱比赫·西迪夫，《印度斯坦·丹塔克·科特布卡坎·科穆尼卡西》，《安塔拉墨水》和《光影》。
Namun，sayangnya kini komunikasi politik dalam wajah媒体报道kali mengorbankan kredibilitas数据dalam argumentsasi masing-masing kubu yang berseberangan。 Masyarakat pun kerap menganut politik kefiguran，di mana suuatu pernyataan dipercayai bukan karena realita yang sebenarnya，Namun oleh siapa pernyataan tersebut dikatakan。
Penggunaan媒体sebagai alat komunikasi aktor politik sesungguhnya adalah sesuatu yang lumrah dalam dunia politik。 Namun kontestasi dan intervensi aktor politik yang berlebihan terhadap media kini berdampak pada kaburnya konstruksi realitas yang objektif（sebagian menyebutnya sebagai age post-truth ）yang mencegah masyarakat untuk berpartisipak secara。 媒体报刊媒体报刊媒体报导。
印度尼西亚，北贾加泰达（Kita juga tidak）报名参加了kontempser kontemporer yang sesungguhnya dapat mengubah bagaimana cara pandang（北印度）。 Perlu kita garisbawahi bahak aktor politik kini telah memiliki banyak intervensi dalam dunia komunikasi politik melalui media。 Entlam itu intervensi dalam bentuk kapital / modal moupun upaya 议程设置 atau 框架 terhadap isu dan figur tertentu。
Seringkali intervensi yang dilakukan oleh aktor politik dalam ranah media媒体来源琼脂sesuai dengan kepentingannya，bukan menyesuaikan kepentingannya dengan realita yang ada。 Hal ini sangat jelas terlihat saat pemilu presiden tahun 2014杨拉露，法力电视One杨一团成员pemberitaan bahkan survei pemilu扬berpihak pada Prabowo Subianto，丹地铁TV杨melakukan upaya杨serupa odouk Joko。
Aktifnya intervensi partai politik dalam media mungkin dapat dikatakan sebagai salah satu indikator dari berjalannya proses demokrasi dan kebebasan berekspresi di Indonesia。 Tetapi perseteruan dan kepentingan politik yang kuat seringkali berimplikasi pada kaburnya konstruksi realitas dalam masyarakat menjadi berbagai dikotomi realitas subjektif berbasiskan afiliasi partai dan aktor politik tertentu。
媒体新闻工作者对新闻媒体表示怀疑。 Pendidikan politik yang dimaksud di sini tidak hanya sebatas strategi taktis dalam menggalang suara dan dukungan sumber daya，namun juga argumentsasi yang sehat dan tanpa hoaks bagi masyarakat akar rumput tan pentaktanak tanak tanaktanak tanakakak mangakses informationasi objekt
Di akhir hari，Meskipun Media Menjadi Salah satu variabel penting yang menjadi刺激，指标，印度尼西亚语，印度尼西亚语，sesungguhnya masyarakat tetaplah menjadi faktor确定了utama dalamuatuikator keberhasilan demokrasi s。
Dalam konteks Indonesia，媒体，masyarakat luas，partai-partai serta aktor politik di Indonesia kini masih harus banyak belajar untuk menyesuaikan diri di dalam时代自由主义者媒体pasca Reformasi。 Kebebasan dan pertumbuhan media yang kita saksikan saat ini harus disertai dengan tanggungjawab bersama。
北塞穆阿·塞拉库·巴蒂安·达里·阿卡·朗普特 negara印度尼西亚dapat berpartisipasi untuk turut membentuk budaya politik dan media yang lebih beretika dan sehat tanpa adanya bias 伯巴尼斯坎·凯彭丁甘·波利蒂克·泰尔滕图。 Caranya Tidak Lain Adalah Dengan Membaca berbagai macam sumber berita dari berbagai media untuk melakukan check and balance terhadap konstruksi realitas yang disuguhkan kepada kita。
Komunikasi politik dalam wajah media yang tidak disertai oleh kewaspadaan dan budaya kritis masyarakat hanya akan memberikan loyalitas buta yang mengkotak-kotakkan masyarakat dengan pilihannya masing-masing tanpa mau memberikanyang磁盘。
Sudah sepatutnya masyarakat lebih kritis dalam menyikapi pemberitaan dari berbagai fenomena yang ada，karena di era Liberisasi dan proliferasi media yang dipenuhi oleh intervensi aktor politikik 。
网络媒体， 政治资本和 政治影响力是印尼的政治力量。
[1] Nimmo，Dan，《美国的政治传播与舆论》 ，（加利福尼亚州圣莫尼卡：固特异出版社，1978年），hal。 6
[2] 同上， hal。 7
[3] Fagen，Richard R，《 政治与传播》 ，（波士顿，小布朗公司，1966年），hal。 45–46
[4] Nimmo， 同上， hal。 117
[i] Nimmo，Dan，《美国的政治传播与舆论》 ，（加利福尼亚州圣莫尼卡：固特异出版社，1978年），hal。 6
[ii] 同上， hal。 7
[iii] Fagen，Richard R，《 政治与传播》 ，（波士顿，小布朗公司，1966年），hal。 45–46
[iv] Nimmo， 同上， hal。 117
