1988年，威斯康星大学麦迪逊分校的学生克里斯托弗·约翰逊和蒂姆·凯克开始在宿舍外面出版一本小型印刷杂志。 这本杂志旨在模仿其创始人故乡的劣等新闻出版物，并慢慢地传播到附近的其他校园，以其讽刺的才智吸引着未来的聪慧年轻人。 最终，这篇随意取名为《洋葱 》的论文进入了互联网，在互联网上，它直截了当地处理了全球性和全国性的真实和虚构事件，变得更加容易共享。 现在， The Onion仅在网上发布，价值超过10亿美元，拥有近150名员工，并且在其与各个子网站之间拥有大约2500万独特的读者。 它也经常被认为是同一品种的最新媒体的流行，并被誉为有史以来最好的讽刺作品之一。 在洋葱完美的讽刺风格中发挥作用，并具有与广大观众交流的能力，这是传播科学和修辞学的许多方面。 在这里，我们将深入研究其中的六个方面，因为它们适用于洋葱作为流行文化的产物，以更好地理解其传播方式。
言语交际（Ng＆Bradac，1993）
作为专门报道文章和头条新闻的在线新闻媒体， 根据定义， 洋葱是语言交流的来源。 口头交流可以是两个或两个以上具有交流能力的人之间交换的任何书面，手势或口头语言。 不论内容或语调，您在The Onion网站上阅读的所有内容都是该出版物的作者（以后将被称为“ The Onion” ）的口头交流。
所有形式的口头交流通常在使用时执行特定的功能，包括洋葱 。 功能包括但不限于发挥工具性，监管性，信息性，启发性和想象力。 洋葱经常是有用的，因为它传播的故事和标题成为一种新颖的，尽管具有讽刺意味的观看事件和涉及事件的方式，无论是真实的还是虚构的。 改变思想可能会对行为产生影响，例如一个人现在看到讽刺经常在其他来源的日常新闻报道中利用的隐藏的狂喜。 这种改变行为的潜力将The Onion标记为具有监管性。 其次， 洋葱显然是有益的，因为它作为新闻出版物的核心目的是通过报道为读者提供信息。 洋葱是启发式的，因为它散布的信息使读者可以对所阅读的文章获得新的想法或想法。 然而，最值得注意的是，这种特定的媒体渠道以其想象力而闻名。 它不仅能够使时事发生令人难以置信的巧妙变化，而且还能够创造出一个故事，人们会想到除了作者之外没有人能想到的故事。 这种丰富的想象力，加上上述功能，巩固了洋葱作为语言交流方式的地位。
大众传媒特效（Ball-Rokeach＆DeFleur，1976）
考虑到洋葱作为通过新闻进行口头交流的来源以及它所拥有的大量读者的作用，毫无疑问， 洋葱是大众媒体的出口。 大众媒体以其影响受众的能力而闻名，尤其是在当今时代基于网络的媒体。 技术决定论将媒体描述为决定人们如何思考，感受和行动的强大力量。 新闻机构以及其他形式的媒体通过诸如启动，定帧和议程设置等过程来实现这种影响。 洋葱是讽刺性新闻故事的发源地，尤其擅长框架设计或以某种方式讲故事以对受众产生预期的影响。 The Onion出版的所有内容的主要目的都是为读者提供一个新的，通常是荒谬的视角，以视角审视社会或政治问题，无论是真实的还是虚构的。 它通过夸大故事并定期伪造事实的独特方式来实现这一目标。 通过如此荒谬地设计文章或标题， 洋葱确定了读者将如何解读它。 但是，将文章解释为荒谬的很大一部分是理解洋葱被设计为讽刺性的。 当读者不了解这方面时，可能会发生误解。 一个很好的例子是， 洋葱在2000年发表了一篇题为《哈利·波特图书在儿童中的撒旦教义中的崛起》的文章，并在引用该文章作为证据的宗教团体中引起歇斯底里。 这些故事的框架可能会影响读者的思维方式和举止，体现了洋葱作为大众媒体的力量。
情感能力（Boyatzis，Goleman和Rhee，2000年）
情绪是对事件的某种解释所引起的感觉，并受各种认知，生理和行为方面的影响。 情感交流就是通过与他人互动来激发或响应这些情感。 与洋葱相关的概念是情感交流中的第二个概念，称为情感能力。 洋葱有能力在自己想要的时候完全没有情感上的能力。 情感能力被解释为某人或某物对他人的情绪做出适当反应的能力。 The Onion所做的是写一些公众已经形成情感的东西，从而以非常不合适的方式回应这些情感。 但是，这正是其独特之处，因为它正是要完成的工作。 洋葱希望其读者思考“哦，那是错误的”，有时是因为在其讽刺上下文中，这种不适当变得有趣。 一个完美的例子是关于共和党参议员候选人恋童癖的罗伊·摩尔的这些头条新闻：
这些头条讨论恋童癖的重要性与人们通常认为应该讨论恋童癖的方式完全相反。 他们通过确切地执行不应做的事情来表示如此高的情感意识 有人可能会争辩说，洋葱实际上在情感上非常出色。
叙事理性（Fisher，1989）
如前所述，某些读者在阅读《洋葱报》上的文章时很难将事实与小说区分开。 这表明故事所说的话具有很高的可信度，通常被称为叙事理性。 洋葱依靠平衡的叙事理性来生存，因为洋葱发布的荒谬故事在一定程度上令人信服，这使它们对人们变得很有趣。 叙事合理性可以分为两个主要部分：叙事连贯性和叙事逼真度。 叙事连贯性是一个故事有意义的程度。 它是通过存在彼此不矛盾的细节而构建的，并且在故事的上下文中正常起作用的角色是有意义的。 洋葱在叙事连贯方面表现出色。 它的文章始终与他们讲的故事保持一致，并且经常包括来自人们期望参与该故事的虚假采访。 使人感到讽刺的是，每个故事通常都始于一个荒谬的想法，但随后的其余文章坚持了这个想法，并将其建立到接近可信的水平。 如果读者无法说出核心思想是荒谬的，那么他们就会把故事误认为是真实的还是胡说八道。 叙述逼真度也适用同样的逻辑，即故事对特定读者的真实程度。 如果故事及其核心荒诞之处与读者的现有价值观保持一致，那么他们更有可能认为这是真实的。 高连贯性和通常低保真度的结合使The Onion如此吸引众多人。
亚里士多德的说服方法（Burnyeat，2015年）
在古希腊，当亚里斯多德首次将修辞学定义为使用言语进行说服时，他得出了理论上的演说者用来帮助说服听众的三种独特诉求。 洋葱以各种方式利用了这些吸引力中的每一种，但是其最强的是徽标。 徽标是对逻辑的诉求，并试图通过逻辑论据说服观众。 洋葱呼唤徽标的最常见方式之一就是作证。 文章中经常包括对特定故事重点领域的已知或解释性知识人物的访谈。 权威人物证词的这种使用试图说服读者相信文章所说的是真的，因为专家可以解释为什么。 洋葱不希望读者简单地说出它的意思，而是希望读者从一个他们可以信任的人那里真实地听到它，这个人是可信的。
尽管“洋葱”构成了他们所使用的采访，但它们仍然具有与真实采访相同的道德目的。 这些证词的可信度为读者提供了一条遵循逻辑的途径：如果洋葱是基于专家意见撰写的报告，那么它必须是正确的。 即使洋葱伪造了所有这些内容，它仍然有效，因为假证词与假故事相符。
音调（Fahnestock，2011年）
色调可以使讽刺作品成败。 如果没有正确的交期，讽刺作品将一落千丈。 色调被粗略地定义为一种修辞的整体态度， 洋葱已完善了其无表情的态度。 使洋葱对很多人如此有趣的原因是它讲述故事的方式直截了当。 它旋转了这些荒谬的故事，但事实却如此，以至于人们不禁大笑。 这种严肃的语气使《洋葱》成为约翰逊和凯克故乡论文以及许多其他出版物的完美模仿，因为它是新闻报道的默认语气。 但是，尽管其他新闻报道了真实的新闻， 但洋葱正在编造有关哈利·波特宣传撒旦主义和夸大政治人物与未成年女孩关系的信息。
总而言之，人们意识到在深入研究传播和修辞学在《洋葱》中的应用后 ，有非常具体的原因，在过去的30年中，它一直是流行文化的重要代表。 它以一种现实的方式平衡了它以虚构的方式讲述虚构故事的方式，使其成为数百万人最喜欢的虚假新闻来源。
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（我最喜欢的洋葱文章的链接）
科学家开发出新的超Extra桃
加利福尼亚州戴维斯市（DAVIS）-解释说，最新的果品比以前的果品更柔软，更细。
www.theonion.com
参考文献
- Ball-Rokeach，SJ和DeFleur，ML（1976）。 大众媒体效应的依赖模型。 传播研究 ， 3 （1），3-21。
- Boyatzis，RE，Goleman，D。和Rhee，K。（2000）。 在情绪智力中聚集能力：来自情绪能力清单（ECI）的见解。 情绪智力手册 ， 99 （6），343–362。
- Burnyeat，MF（2015）。 百里香：亚里士多德的说服逻辑。
- Fahnestock，J.（2011年）。 修辞风格：在说服中使用语言 。 牛津大学出版社。
- Fisher，WR（1989）。 作为叙述的人际交流：追求理性，价值和行动的哲学。
- Ng，SH，＆Bradac，JJ（1993）。 语言能力：语言交流和社会影响力 。 Sage Publications，Inc.
